道可頓悟 功須漸修

Sherry Yuan

　　集團內訓師培訓課上，特聘講師徐睿之老師分享過一句話“道可頓悟，功須漸修”，規勸大家在知識領悟習得之后，仍需勤加苦練，才能吸收成為自身的獨特能量。

　　大道同源!想到幾年前，看星云大師佛學講座視頻，其中講到《楞嚴經》里的“理則頓悟，乘悟并銷;事非頓除，因次第盡?！奔吹览砜梢灶D悟，悟到了，就空了;而在具體的行事方面，是要一步步修的。悟后起修，一步一個階梯才能離妄得真，修成正果。

　　除了功夫的有序修得，大師還特別強調，頓悟也要從初級的漸悟開始，比如說吃飯，吃到第五碗飽了，前面四碗就不吃了可以嗎?走了三天，最后一步到了目的地，前面就不走了可以嗎?所以，即便是頓悟，前面也必須下很多的功夫，才能忽然頓悟，就像黑暗中電燈一開，剎那間忽然大亮。

　　就好比，我們經常有聽君一席話勝讀十年書的感受，或突然因為一句話或一篇文章有醍醐灌頂的感覺。這是頓悟，智慧被點燃了，但是光有智慧沒有實踐還是妄想，所以我們還需要漸修，這是實踐，實踐需要時間去聞，去思，去修，去證。

　　做人做事和修佛同理。佛教意義上，菩薩的修行不是一天甚至一生能完成的，而是盡未來際的。世俗意義上，成功的個體、偉大的事業也不是一年半載可以成就的。

　　所有的藝術，繪畫、雕塑、舞蹈、音樂…… 要大成，除了悟性，更需要不斷地修煉，修煉審美、表現手法、意識形態、思想情感，甚至倫理哲學等等，這是一個潛心釀造的過程。羅丹創作《地獄之門》花了37年的時間，甚至為此花費一年的時間來研讀和描繪但丁的《神曲》。 最終，《地獄之門》不僅演繹出了但丁的原意，也創造出了一系列新的形象，羅丹在其中創造出的整個世界，把人類的種種情感都淋漓盡致地表現了出來?！兜鬲z之門》成為他一生最重要的作品，也是巴黎最好的作品，成為藝術發展史上的偉大成就。

　　藝術大師賈科梅蒂一生都在做自己想要的作品，從不迎合市場和權貴。他的繪畫和雕塑作品呈現典型的寫實和詩意氣質，一度被當時盛行的超現實主義流派所不解甚至排斥。他的工作室在巴黎一個破舊的房子里，只有40平方米，狹小擁擠，一生幾乎都在那里度過，然而就在那里，賈科梅蒂創做出了許多偉大作品。如今，他的作品被賣出了天價。

　　藝術如是，學習工作生活亦是，是長期修行精進的過程。

　　比如寫論文，在學習理論知識，結合實踐或實驗，參閱了大量的文獻資料之后，我們會靈感噴發形成自己的觀點和想法，這時，我們需要花時間去深入思考，去驗證，去修正，去總結，最終才能形成一篇有含金量的論文。

　　再比如經營公司。每個新生的事業板塊在發展初始都帶有很多不確定性或困難，這些不確定或困難，我們無法頓除，唯有做鈍功夫，好好利用資金、背景、人脈、人才等種種要素及資源，把握因緣際遇，在勤修中堅持，才能把企業一點點做起來，繼而做大做強，這個維度是無止境的，是一個很長的過程，也許一代人的努力還不夠，需要兩代或者更多，比如說進入世界500強，成為百年企業等等。

　　佛教講“精進”，精進是從容不迫地前行，是與智慧關聯的，所以“悟”和“修”是辯證統一的。高雅的藝術、偉大的事業、普通的學習生活，起悟后漸修，修到不同階段，悟的境界也不一樣。不要心急，堅持聞思，主動承擔，歷事練心，突破自我，必能體悟道義，涅槃功成。